1976-77 Comment notre crise existentielle se manifeste

Dans ce texte, Flusser part de deux présupposés phénoménologiques conséquents : l’analyse sémantique du corps, en tant que lieu de manifestation de la pensée ; et les symptômes du corps lui-même qui manifestent comment la société actuelle est en crise. 

Flusser utilise des notions de sa théorie de la communication dans une perspective phénoménologique pour analyser les gestes quotidiens. Une méthode bien connue de la pensée de Flusser – qui le caractérise d’ailleurs.

En ce sens, les gestes corporels sont considérés comme un langage et non comme des simples causes. La référence à l’analyse des expressions artistiques corporelles comme le théâtre vivant, le body art, l’action painting est tout à fait pertinente.

Flusser décrit donc la méthode à suivre : les participants deviennent des « chasseurs de gestes ». La description des gestes quotidiens utilisera des supports variés (écrits, oraux, imagés). Les gestes seront classés par groupes (communication, travail et rites).

Avec l’établissement d’une structure dialogique, la proposition de Flusser constitue une véritable alternative aux recherches traditionnelles menées dans les institutions universitaires. Ainsi, Flusser évoque la crise de ces institutions, notamment dans les facultés de sciences humaines. Le succès d’une telle proposition dépend à la fois des organisateurs et des participants – qui ne sont plus des récepteurs passifs de vieux messages, mais aussi des élaborateurs de nouveaux messages. C’est une sorte de recherche de l’avenir…